佛教的签名 个性签名佛系个性签名

 

目录：

1.关于佛教的个性签名

2.佛教经典签名

3.佛教徒个性签名

4.佛语的个性签名

5.佛教的个性签名大全

6.个性签名佛家

7.关于佛的个性签名

8.与佛有关的个性签名

9.佛门个性签名

10.佛说的个性签名

1.关于佛教的个性签名

菩提本无树，明镜亦非台佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！　　以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

2.佛教经典签名

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观这个是最出名的四偈意思是：世界上一切有所作为的事物，都如梦如幻，如水中的汽泡，如镜中的影子，如早晨的露水，太阳出来后就会消失；如同闪电一般，瞬息即逝，对于一切事物，都应这样看待。

3.佛教徒个性签名

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节　　在在处处，若有此经，一切世间天、人、阿修罗所应供养，当知此处即为是塔，皆应恭敬作礼围绕，以诸华香而散其处　　一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

4.佛语的个性签名

反复叮咛无相形，觉时恋梦梦恋醒，慈悲空洒常啼泪，沉醉心扉依旧扃　　人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下　　你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你，只要我能，我就感化你，如果不能，那我就认命。

5.佛教的个性签名大全

世上的一切都是因缘和合而成，并无自性，所谓“缘起性空”　　当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，即为如来以佛智慧悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德　　“我不是一名宗教徒，但如果我是的话，我愿成为一名佛教徒。

6.个性签名佛家

”　　自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿　　不管现在或过去，我所教导你们的就是：苦与苦的止息　　别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们，可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

7.关于佛的个性签名

多年行脚觅归途，入室知为道路愚，检点旧时新衣钵，了无一物可提扶　　坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然　　活着一天，就是有福气，就该珍惜，当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

8.与佛有关的个性签名

奇哉奇哉，大地众生皆有智慧德相，但以妄想分别执著，而不能证得　　有一些人的出现，就是来给我们开眼的所以，人一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切，百炼成精，才能淡定从容　　诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

9.佛门个性签名

七佛通戒偈　　来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘　　若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施，若复有人，于此经中乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多　　在四大菩萨当中，观音主悲，是大悲的象征；文殊主智，是大智的化身；地藏主愿，是大愿的典型；普贤主行，是大行的代表。

10.佛说的个性签名

传说惠能就因经中的应无所住而生其心一句经文而开悟　　巢空鸟迹水波纹，偶尔成文似锦云，得失往来都不是，有无俱遣息纷纷　　人生就是一场修行，修的就是一颗心，心柔顺了，一切就完美了，心清净了，处境就美好了，心快乐了，人生就幸福了。

人这一辈子，不管活成什么样子，都不要把责任推给别人，一切喜怒哀乐都是自己造成人，要有一颗干净的心无论相貌，无论着装，心的通透是最美的；不分贫富，不分高低，心的善良是最贵的身处俗世，却不被俗世所染；对人几分真便会换取几分心；用情几多诚就会收获几多永恒。

眼睛纯净，才能看见美丽的风景；心灵干净，才能拥有纯粹的感情一个人的心就是一个人的世界　　古语云：福尽灾来，禄尽人亡世人皆愿福如东海，寿比南山殊不知，世人之福，皆有定数；福报享尽，灾到人亡古圣先贤告诉后人，少年培福，中年积福，老年享福。

如此一来，则人之福报则绵长不尽矣　　纵然是七海连天也会干涸枯竭，纵然是云荒万里也会分崩离析，这世间的种种生离死别，来了又去犹如潮汐　　若复有人得闻是经，信心清静，即生实相，当知是人成就第一希有功德　　征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

二十四桥仍在，波心荡，冷月无声，念桥边红药，年年知为谁生　　愚痴的人，一直想要别人了解他，有智慧的人，却努力的了解自己　　立志要如山，行道要如水，不如山，不能坚定，不如水，不能曲达　　人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生，遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是　　随说是经乃至四句偈等，当知此处一切世间天、人、阿修罗，皆应供养如佛塔庙，何况有人尽能受持、读诵　　得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有，安然则受，未必不得，自多营营耳。

于此经中乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德　　世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著，万物皆为我所用，但非我所属　　虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱　　让你烦恼的人，是来帮你的人；让你痛苦的人，是来渡你的人；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，恰恰是你人生的大菩萨。

他们都是你自己的不同侧面，都是另一个你自己　　手把青秧插满田，低头便见水中天，心地清净方为道，退步原来是向前　　多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在　　佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。

若复有人得闻是经，不惊不怖不畏，当知是人甚为希有　　记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的　　弟子问达摩：如何才能变成一个自己愉快也带给别人快乐的人？达摩笑答：有四种境界，你可体会其中妙趣。

首先，要把自己当成别人，此是“无我”；再之，要把别人当成自己，这是“慈悲”；而后，要把别人当成别人，此是“智慧”；最后，要把自己当成自己，这是“自在”