论语经典名言

论语经典名言

在日常学习、工作或生活中，大家对名言都再熟悉不过了吧，在议论文中，引用名言，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，起到锦上添花的效果。你知道都有哪些类型的名言吗？下面是小编为大家收集的论语经典名言，欢迎阅读与收藏。

论语经典名言1

1、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

3、敬鬼神而远之

4、子罕言利，与命，与仁

5、譬如为山，未成一篑

6、未知生，焉知死

7、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归

8、不患人之不己知

9、四体不勤，五谷不分

10、鸟兽不可与同群

11、无可无不可

12、食不厌精，脍不厌细

13、君子务本，本立而道生

14、吾日三省吾身

15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也

16、不迁怒，不贰过

17、君子坦荡荡，小人长戚戚

18、毋意，毋必，毋固，毋我

19、吾未见好德如好色者也

20、求仁而得仁，又何怨

21、君子求诸己，小人求诸人

22、小不忍则乱大谋

23、君子之过也，如日月之食焉

24、巧言令色，鲜矣仁

25、人而无信，不知其可也

26、朽木不可雕也

27、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也

28、子不语：怪、力、乱、神

29、人之将死，其言也善

3、仁者，其言也切

31、狂者进取，狷者有所不为也

32、邦无道，危行言孙

33、知其不可而为之

34、言不及义，好行小慧，难矣哉

35、君子不以言举人，不以人废言

36、君子有三戒

37、乡原，德之贼也

38、道听而涂说，德之弃也

39、望之俨然，即之也温

4、不学诗，无以言

41、犬马，皆能有养;不敬，何以别乎

42、有事弟子服其劳

43、视其所以，观其所由，察其所安

44、是可忍也，孰不可忍也

45、礼，与其奢也，宁俭

46、父母在，不远游，游必有方

47、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸

48、斯人也而有斯疾也

49、四海之内，皆兄弟也

50、爱之欲其生，恶之欲其死

论语经典名言2

其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》

中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》

知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》

士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》

子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》朽木不可雕也。摘孔子《论语》

子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》

君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》

论语经典名言3

1、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

【译文】 孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗？”

2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

【译文】 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

3、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

【译文】 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”

4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

【译文】 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

【译文】 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

【译文】 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”

7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

【译文】 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。”

8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

【译文】 孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

【译文】 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”

10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

【译文】 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。”

11、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

【译文】 孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”

12、子曰：“人而无信，不知其可也。”

【译文】 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？

13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

【译文】 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”

14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

【译文】 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。”

15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

【译文】 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

【译文】 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

【译文】 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”

【译文】 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”

19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

【译文】孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”

20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

【译文】 孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”

常见常用《论语》名言警句及译文60例（中）

21、季文子三思而后行。

【译文】 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。

22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

【译文】 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的.聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

【译文】 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

【译文】 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”

【译文】 孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。”

26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

【译文】 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？”

27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

【译文】 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”

28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

【译文】 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”

29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

【译文】 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。”

30、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

【译文】 孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”

31、 子以四教：文、行、忠、信。

【译文】 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。

32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

【译文】 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”

【译文】曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”

34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

【译文】 曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”

35、子曰：“不在其位，不谋其政。”

【译文】 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”

36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

【译文】孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”

37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

【译文】 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”

38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

【译文】 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

【译文】孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”

40、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

【译文】 孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”

论语经典名言4

1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》

2、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》

3、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》

4、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

6、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。《论语》

7、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

8、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》

9、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》

10、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

11、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

12、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》

13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》

14、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》

15、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

16、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》

17、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

18、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》

19、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

20、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》

21、未知生，焉知死？——孔子《论语》

22、言必信，行必果。——孔子《论语》

23、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

24、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》

25、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。——孔子《论语》

26、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

27、名不正则言不顺，言不顺则事不成。《论语》

28、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》

29、德不孤，必有邻。——孔子《论语》

30、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《论语》

31、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》

32、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》

33、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》

34、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

35、己所不欲，勿施于人。——孔子《论语》

36、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

37、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》

38、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》

39、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》

40、道不同，不相为谋。《论语》

41、小不忍，则乱大谋。——孔子《论语》

42、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》

43、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》

44、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》

45、往者不可谏，来者犹可追《论语》

46、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》

47、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》

48、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》

49、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》

50、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》

论语经典名言5

1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"

2、君子周急不继富。《论语》

3、当仁，不让于师。《论语》

4、苛政猛于虎《论语》

5、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》

6、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》

7、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》

8、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”——孔子《论语》

9、里仁为美。择不处仁，焉得知！——孔子《论语》

10、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》

11、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《论语》

12、贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》

13、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？——孔子《论语》

14、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》

15、天生德于予，桓雎其如予何？——孔子《论语》

16、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。——孔子《论语》

17、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》

18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》

19、子曰：“乡愿，德之贼也。”《论语》

20、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《论语》

21、“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”——孔子《论语》

22、“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜”《论语》

23、言而必有信，期而必当，天下之高《论语》

24、不知命，无以为君子也。——孔子《论语》

25、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？——孔子《论语》

26、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的`事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？——孔子《论语》

27、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。”——孔子《论语》

28、三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》

29、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”子曰：“君子不重则不威，学则不固。《论语》

30、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！——孔子《论语》

31、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》

32、礼以行之，孙以出之，信以成之。《论语》

33、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。——孔子《论语》

34、"子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》"

35、小人之过也必文。《论语》

36、信者，人君之大宝也《论语》

37、君子不以言举人，不以人废言《论语》

38、"子贡曰：“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰：“赐也,非尔所及也.”——孔子《论语》"

39、有则改之，无则加勉。《论语》

40、吾日三省吾身——曾子《论语》

41、日月逝矣，岁不我与。《论语》

42、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。《论语》

43、君子矜而不争，群而不党。《论语》

44、子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”《论语》

45、不知生，焉知死《论语》

46、“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”——孔子《论语》

47、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。——孔子《论语》

48、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？——孔子《论语》

49、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。——孔子《论语》

50、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？《论语》

51、达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”《论语》

52、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。——孔子《论语》

53、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子《论语》

54、子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”《论语》

55、唯仁者能好人，能恶人。——孔子《论语》

56、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！——孔子《论语》

57、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。——孔子《论语》

58、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。——孔子《论语》

59、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”《论语》

60、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。《论语》

61、苟志于仁矣，无恶也。——孔子《论语》

62、慎终追远，民德归厚矣。《论语》

63、不学礼，无以立《论语》

64、仁以为己任。《论语》

65、学而时习之，不亦乐乎！《论语》

66、仁者寿《论语》

67、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！——孔子《论语》

68、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好《论语》

69、礼之用，和为贵。《论语》

70、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。——孔子《论语》

71、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》

72、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。《论语》

73、"子路有闻,未之能行,唯恐有闻。——子路《论语》"

74、诗三百，思无邪。《论语》

75、"足食,足兵,民信之矣——孔子《论语》"

76、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。——孔子《论语》

77、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？没有知识却又不去学习，能不担心吗？学习到了知识了，却不落实到行动上能不担心吗？——孔子《论语》

78、学而知不足，思而得远虑。《论语》

79、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！——孔子《论语》

80、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》

论语经典名言6

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？

【译文】学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

【译文】我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？

君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。

【译文】君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

【译文】君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

不患人之不已知，患不知人也。

【译文】不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。

温故而知新，可以为师矣。

【译文】在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。

君子周而不比，小人比而不周。

【译文】君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。

学而不思则罔，思而不学则殆。

【译文】只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。

知之为知之，不知为不知，是知也。

【译文】知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！

人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

【译文】一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？

里仁为美，择不处仁，焉得知？

【译文】跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？

不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

【译文】没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。

富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。

【译文】富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

【译文】君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。

不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。

【译文】不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。

君子喻于义，小人喻于利。

【译文】君子明白大义，小人只知道小利。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

【译文】见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的`错误）。

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

【译文】聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

【译文】质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。

懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

【译文】知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

【译文】聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

【译文】默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？

德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

【译文】（ 许多人）对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

【译文】教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

【译文】我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

【译文】三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。

士不可以不弘毅，任重而道远

【译文】读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

【译文】一国军队，可以使它丧失主帅；一个男子汉，却不能强迫他放弃主张。

岁寒，然后知松柏之后凋也。

【译文】天冷了，才晓得松柏树是最后落叶的。

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

【译文】聪明人不致疑惑，仁德的人经常乐观，勇敢的人无所畏惧。

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

【译文】不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

【译文】统治者本身行为正当，不发命令，事情也行得通。他本身行为不正当，纵三令五申，百姓也不会信从。

不怨天，不尤人，下学而上达

【译文】不怨恨天，不责备人，学习一些平常的知识，却透澈了解很高的道理。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

【译文】有益的朋友三种，有害的朋友三种。同正直的人交友，同信实的人交友，同见闻广博的人交友，便有益了。同谄媚奉承的人交友，同当面恭维背面毁谤的人交友，同夸夸其谈的人交友，便有害了。

博学而笃志，切问而近思。

【译文】广泛地学习，坚守自己志趣；恳切地发问，多考虑当前的问题。

君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

【译文】君子的过失好比日蚀月蚀：错误的时候，每个人都看得见；更改的时候，每个人都仰望着。

孟子名言

尽信书，不如无书。 （孟子·尽心下）

【译文】泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

生于忧患，死于安乐。 （孟子·告子下）

【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。

得道多助，失道寡助。 （孟子·公孙丑）

【译文】站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子·尽心上）

【译文】把人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。

人有不为也，而后可以有为。 （孟子·离娄下）

【译文】有不为而后可以有为，现在的不为正是为之后的可有为，每个时期都会有要为有不可为的事情，最重要的是分清轻重缓急。

穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上）

【译文】不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样

天时不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孙丑）

【译文】有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形（重要），有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结（重要）。

子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孟子·尽心上）

【译文】登上东山，就觉得鲁国变小了；登上泰山，就觉得整个天下都变小了。喻立志要高远，胸襟要开阔。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公）

【译文】富贵不能乱我心意，贫贱不能改变我志向，威武不能屈我品节。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下）

【译文】尊敬自己的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的儿女,从而推广到爱护别人

的儿女。

不以规矩，不成方圆。

【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

权，然后和轻重；度，然后知长短。

【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

人有不为也，而后可以有为。

【译文】人要有所不为，才能有所为。

虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，?没有能够再生长的。

其进锐者，其退速。

【译文】前进太猛的人，后退也会快。

心之官则思，思则得之，不思则不得也。

【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

论语经典名言7

一、孔子说："只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害

二、子曰："由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也

三、孔子说："由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧

四、子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也

五、孔子说："看见贤明的人，要想着向他看齐，看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病

六、子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之

七、孔子说："几个人同行（在一起），其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正

八、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎

九、曾子说："士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远把实现'仁'的理想看作自己的使命，不也很重大吗到死为止，（路）不也（走得）很遥远吗

十、子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也

十一、孔子说："（碰上）寒冷的`冬天，这以后（才）知道松柏树是最后落叶的

十二、子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人

十三、子贡问道："有没有一句可以终身奉行的话"孔子说："那大概是'恕（道）'吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上

十四、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”

十五、孔子说："学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗

十六、曾子曰："吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎

十七、子曰："温故而知新，可以为师矣

十八、孔子说："在温习旧知识后，能有新体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了

十九、子曰："学而不思则罔，思而不学则殆

论语经典名言8

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？

译文 孔子说：“学了之后然后按照一定的时间去温习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？别人不了解我也不恼恨，不也是君子吗？

2、巧言令色，鲜亦仁！

译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是没有什么仁德的。”

3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

译文 曾参说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是不是忠实?与朋友交往是不是守信?老师传授的知识，是不是复习了?”

4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，

可谓好学也已。

译文 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏、言谈谨慎。时时改正自己的错误，就算好学了

5、不患人之不己知，患不知人也。

译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

6、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

译文 孔子说：“《诗经》三百零五首用一句话可以概括即‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”

7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，

六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

译文 孔子说?：“我十五岁，有志于学问；三十岁，懂礼仪说话做事都有把握；四十岁掌握了各种知识，不致迷惑；五十岁知道了不能为人力所支配的事情；六十岁一听别人言语便可以分别真假判明是非；到了七十岁便随心所欲任何念头都不会越出规矩。”

8、温故而知新，可以为师矣。

译文 孔子说：“复习(温习、巩固)旧的知识，(并且)能够从中领悟到新的知识。凭借这一点（就）可以做老师了。”

9、学而不思则罔，思而不学则殆。

译文 孔子说：“学习而不知道思考，就会被知识表象所迷惑；只空想而不学习，就会对学习有害。”

10、知之为知之，不知为不知，是知也。

译文 孔子说：“仲由,教导你的东西你懂得了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的'。”

11、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。

举:选拔、推举;直:正直的人;错:同措，放置、安排;枉:不正直不正派的人。鲁哀公问道:“如何做人民才会信服呢?”孔子回答说:“选拔正直的人，位置安排在不正直的人之上，人民就信服了;把不正直的人安排在正直的人的位置之上，人民就不信服了。”

12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

14、子谓《韶>>：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

15、朝闻道，夕死可矣。

16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

17、放于利而后行，多怨。

18、君子喻于义，小人喻于利。

19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

20、父母在，不远游。游必有方。

21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

22、君子欲衲于言，而敏于行。

23、德不孤，必有邻。

24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

25、敏而好学，不耻下问。

26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

27、君子周急不继富。

28、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

33、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

36、子不语：怪，力，乱，神。

37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

38、君子坦荡荡，小人长戚戚。

39、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

41、士不可以不弘毅，任重而道远。

42、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

43、不在其位，不谋其政。

44、君子居之，何陋之有？

45、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”

46、吾未见好德者如好色者也。

47、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

48、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

50、岁寒，然后知松柏之后凋也。

论语经典名言9

1.不学礼，无以立。

2.己所不欲，匆施于人。

3.己欲立而立人，己欲达而达人。

4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

5.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

6.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

7.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

8.居处恭，执事敬，与人忠。

9.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

10.言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

11.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

12.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

13.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

14.过而不改，是谓过矣！

15.过，则匆惮改。

16.不迁怒，不二过。

17.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

18.人无远虑，必有近忧。

19.无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

20.士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

21.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

22.与朋友交，言而有信。

23.以文会友，以友辅仁。

24.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

25.君子欲讷于言而敏于行。

26.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

27.巧言乱德。

28.巧言令色，鲜矣仁。

29.刚、毅、木、讷近仁。

30.有德者必育言，有言者不必育德。

31.听其言而观其行。

32.君于不以言举人,不以人废言。

33.古者言之不出,耻躬不逮也。

34.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

35.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

36.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

37.好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

38.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

39.事君，敬其事而后其食。

40.礼之用，和为贵。

41.放于利而行，多怨。

论语经典名言10

1 犬马，皆能有养;不敬，何以别乎

2 有事弟子服其劳

3 视其所以，观其所由，察其所安

4 是可忍也，孰不可忍也

5 礼，与其奢也，宁俭

6 父母在，不远游，游必有方

7 犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸

8 斯人也而有斯疾也

9 四海之内，皆兄弟也

10 爱之欲其生，恶之欲其死

论语经典名言11

1.与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

2.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》

3.敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

4.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

5.既来之，则安之。——《论语·季氏》

6.子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》

7.己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

8.子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

9.子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》

10.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

11.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

12.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》

13.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

14.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

15.工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

16.子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》

17.言必信，行必果。——《论语·子路》

18.子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》

19.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》

20.子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》

21.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》

22.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》

23.子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》

24.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

25.子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》

26.子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》

27.子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》

28.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

29.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”——《论语·述而》

30.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——《论语·学而》

31.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》

32.子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》

33.子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》

34.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》

35.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》

36.名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。——《论语·子路》

论语经典名言12

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。

3、未知生，焉知死

4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

5、言必信，行必果。

6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

9、知之为知之，不知为不知，是知也。

10、未能事人，焉能事鬼。

11、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

12、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

13、吾未见好德者如好色者也。

14、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

15、温故而知新，可以为师矣。

16、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

17、小不忍，则乱大谋。

18、欲速则不达，见小利则大事不成。

19、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

论语经典名言13

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

2、巧言令色，鲜亦仁！

3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

5、不患人之不己知，患不知人也。

6、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

8、温故而知新，可以为师矣。

9、学而不思则罔，思而不学则殆。

10、知之为知之，不知为不知，是知也。

11、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

14、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

15、朝闻道，夕死可矣。

16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

17、放于利而后行，多怨。

18、君子喻于义，小人喻于利。

19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

20、父母在，不远游。游必有方。

21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

22、君子欲衲于言，而敏于行。

23、德不孤，必有邻。

24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

25、敏而好学，不耻下问。

26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

27、君子周急不继富。

28、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

33、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

36、子不语：怪，力，乱，神。

37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

38、君子坦荡荡，小人长戚戚。

39、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

41、士不可以不弘毅，任重而道远。

42、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

43、不在其位，不谋其政。

44、君子居之，何陋之有？

45、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”

46、吾未见好德者如好色者也。

47、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

48、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

50、岁寒，然后知松柏之后凋也。

51、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

52、食不厌精，脍不厌细。

53、食不语，寝不言。

54、寝不尸，居不容。

55、未能事人，焉能事鬼？

56、未知生，焉知死？

57、夫人不言，言必有中。

58、过犹不及。

59、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

60、己所不欲，勿施于人。

61、“死生有命，富贵在天。”君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也？

62、自古皆有死，民无信不立。

63、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

64、君子以文会友，以友辅仁。

65、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。

66、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

67、欲速则不达，见小利则大事不成。

68、言必信，行必果。

69、君子和而不同，小人同而不和。

70、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。

71、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

72、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

73、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

74、工欲善其事，必先利其器。

75、人无远虑，必有近忧。

76、君子求诸己，小人求诸人。

77、君子不以言举人，不以人废言。

78、小不忍，则乱大谋。

79、人能弘道，非道弘人。

80、过而不改，是谓过矣。

81、君子忧道不忧贫。

82、当仁，不让于师。

83、有教无类。

84、道不同，不相为谋。

85、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

86、既来之，则安之。

87、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

88、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

89、生而知之者上也；学而知只者次也；困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

90、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

91、仕而优则学，学而优则仕。

92、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。

93、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

94、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

论语经典名言14

1、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

2、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

3、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

4、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

5、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》

孔子论语名言

6、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。——《论语·卫灵公》(杀身成仁)

7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》

8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》

10、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》

11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

14、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》

15、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》

16、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》

17、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

18、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》

19、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

20、君子不器。——《论语·为政》

21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

22、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——《论语·宪问》

23、见义不为，无勇也。——《论语·为政》

24、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

25、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》

26、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)

27、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》

29、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》

30、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

31、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》

32、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》

33、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

34、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

35、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——《论语·学而》

36、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》

37、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》

38、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》

39、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)

40、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

41、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》

42、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语·学而》

43、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》

44、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

45、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》

46、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》

47、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》(举一反三)

48、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

49、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

50、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

论语经典名言15

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句名言就是爷爷最近教我背诵的。最近，爷爷常常为我讲论语名言，因为爷爷觉得这些名言都富含深刻的哲理，爷爷希望我可以从中学到道理，做个知礼明理的好少年。

爷爷说不仅要读背，还要懂得名言的意思。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”说的是：三个人同行，中间一定有可以做我的老师的，选择他们好的地方去学习它，看出他们的缺点就改正它。正如在学习生活中，我们总会遇见不同的人，善于发现别人的优点，你就能更好的与别人相处。

我们班的轩轩特别调皮，学习成绩也不好，同学们都不怎么喜欢他。但是我发现他特别喜欢帮助老师搬东西，有时搬书本，有时搬作业。有一次开班会，老师让大家说说同学的优点，我就举例了轩轩乐于做老师小助手的事，还说是我们学习的'榜样。轩轩开心极了，也和我成为了好朋友。我也耐心地帮助轩轩学好功课，他特别感激。

我很感激爷爷教会我许多的道理，让我的学习生活充实有趣，也让我拥有更多的朋友。